杜牧說，清明時節雨紛紛。不過今天全國大部倒是天氣不錯，是人們外出祭祖的好時機。
敬獻鮮花，燒些紙錢等等都是比較傳統方式，當然，追溯到古時候的祭祖禮儀就更繁復莊重瞭。隻是隨著這幾年消費電子產品的迅猛發展，清明節祭祖的方式也有瞭一些改變。
《楚天都市報》報道，冥版WiFi路由器等時髦的產品和紙錢一道，成為瞭新的祭品。一些陵園賣祭品的商傢真是頗具與時俱進思維。提到購買理由時，一位女士表示：
“奶奶生前沒玩過電腦，那些老祭品太常見瞭。買個WiFi路由器，老人可以上網解悶，覺得很有意思。”
而商傢則表示，WiFi路由器等新潮祭品賣得不錯，年輕人很喜歡，老人則沒什麼興趣。
事實上，在早些時候，就已經看到有iPhone、iPad模型成為祭品的例子。如果說WiFi路由器、iPhone、iPad成為我們日常生活中的產品沒有什麼異樣的話，那麼這些物件成為祭品想必就成瞭一件比較有趣，或者值得討論的事情瞭。
因此，有民俗專傢指出，祭祀先人時應帶著一種神聖感，要避免將儀式庸俗化。若是按照孔子的思想，現在的社會早已經是禮崩樂壞瞭。但祭祀先人也確實是應該是一件嚴肅的事情，不過把新潮的路由器祭品稱之為庸俗化則有些過瞭，當然，伴隨著路由器等祭品出現的，還有香車寶馬、豪宅美女、乃至於護照都成為瞭祭品。
與這些祭品一道，科技浪潮下的消費電子品成為祭品，其實都是物質進步、科技進步、消費電子品發展的側寫。在這其中，直接的推動力量還是那些精明的商人。
按照中國古禮，祭祀也先人當是“事死如事生，事亡如事存”，也就是說，在祭祀的時候，要當做先人就在眼前，並無生死之分。這種觀念或許就是給先人燒紙錢的原因，而路由器、手機等產品說起來也不過是紙錢的一個變種，對於我國重視的傢庭宗族觀念也並不算抵觸。如那位女士所想，燒路由器給泉下親人，隻是單純地希望親人“上網解悶”，也算是一片孝心。
從形式上來說，路由器等科技產品成為祭品則是時代發展的必然，就像現在的紙錢均已人民幣為藍本一樣，這並無不妥。隻是在祭祖方式上，燒祭品總歸是不環保，並且存在火災隱患的，以往每年清明總有因為燒祭品釀成火災的新聞出現。
而那些早在前些年就興起網上祭祀網站也算是“互聯網思維”的早期踐行者，省時省事，環保便捷，尊重客戶需求都可以與時下大熱的“互聯網思維”掛鉤。
還有一點也非常重要，網上祭祖不會堵車。
在清明節祭祖這樣一個形式大於內容，精神大於實質的傳統裡，維系這種傢庭宗族傳統的東西可以是墓碑前一束鮮花，是路由器焚燒過的一抹揚灰，也可以是網站上的幾句祭文。
至於以後的祭祖形式，也許會更科技化一些，比如微博網友bitinn提到的：
“墓碑設計：內置3G卡提供WiFi熱點，然後上面設計個點贊按鈕。”
Orignal From: 當WiFi路由器成為清明節祭品…
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